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Por ello la necesidad sobre acontecer vinculado a la poesia desplazandolo hacia el pelo a la creatividad

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Encontrada en las faldas de el Popocatepetl, la escultura de Xochipilli ha sido aclamada por generaciones. Te contamos acerca de las interpretaciones sobre este dios enigmatico.

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Xochipilli el nene de estas flores

En el Museo Nacional sobre Antropologia e leyenda se exhibe una escultura que representa an uno de los seres divinos mas enigmaticos de el panteon mexica. Su apelativo seria Xochipilli, que se traduce literalmente igual que .

No obstante, su nombre igualmente es traducido igual que >; entendiendo el prefijo igual que un chaval o joven proveniente de la realeza.

El descomposicion etimologico de su nombre Ademi?s facilita reconocer mas sobre su naturaleza, porque al acontecer un dios solar, se puede vincular facilmente al sol nino o el sol naciente. En otras palabras, al momento en que el mundo se ilumina asi como comienza el fascinacion sobre los cosas al emanar; el instante en que las flores toman color gracias a destello.

Una divinidad en extasis

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La escultura de Xochipilli presenta a un adulto con las piernas cruzadas, manos suspendidas desplazandolo hacia el pelo un rostro conmovedor que mira hacia las cielos. Todo en su cadaver estremecido goza de domicilio hacia su observacion dorso http://www.datingmentor.org/es/geek2geek-review al mas alla.

Debido a la esencia metafisica de Xochipilli, esta divinidad Asimismo suele estar vinculado a la delicadeza desplazandolo hacia el pelo la poesia, asi como por fruto, al amor. El identico apelativo del chaval de las flores es compatible semanticamente con la forma sobre designar a la poesia nahuatl, es decir, in xochitl, in cuicatl >.

Otro de los i?ngulos notables de la escultura, que permiten un gran efecto interpretativo, son los enfoque florales en su organismo. Carente bien parece logico que al acontecer la divinidad de estas flores estas le representen, al segundo de indagar las flores que tatuan su cadaver seria posible adivinar el interes autentico en que se relacionan la belleza, el mas alla, la poesia asi como el fascinacion.

Segun el botanico Robert G. Wasson, las flores representadas igual que ornamentacion sobre Xochipilli no son diferentes que las enteogenos utilizados en las culturas prehispanicas, cuya repercusion en la vida indigena nos es complicado ni intuir, sin embargo que tenia vinculo directo con la pericia creativa.

De acuerdo con la tesis de Wasson, las mexicas entendian los efectos de las distintas plantas sagradas como el via al Tlalocan >, un eden prehispanico. Alli eran aptos sobre rememorar antiguas memorias y visionar acontecimientos exteriormente de el lapso. En todo el mundo estas imagenes la intuicion juega un folio central, que seguramente terminaba por acontecer aterrizado en la destreza sobre encanto artistica la poesia.

Al ser un Dios del enamoramiento, sobre la vivencia esoterica, seria simple deducir que lo indescriptible sobre la habilidad a la que se asociaba lo constituian igual que la divinidad compleja.

La poesia en este sentido, se enlaza con Xochipilli igual que la forma sobre senalizacion simbolica; en indicativo de la habilidad mistica producida por los alucinogenos, cuyo mensaje no es factible transmitir de un sujeto a otro.

Xochiquetzal, pareja de Xochipilli

?El dios mexica de los homosexuales?

Igual que bien es sabido, los dioses prehispanicos representaban enfoques de la vida humana. Las fenomenos naturales a los que las dioses estaban relacionados unico era una pieza sobre su certeza filosofica y simbolica.

Hablar de un dios gay u homosexual en la cultura mexica es por bastante un exceso, ya que los dioses prehispanicos no representaban cosas concretas. Atribuir un unico aspecto a las divinidades mexicas desemboca en una mutilacion simbolica.

No obstante, hablar sobre un dios en el que algunos enfoques de la vida sexual pudieran congeniar no parece la tesis arriesgada. Este es el caso sobre Xochipilli, un dios benefactor sobre los miembros masculinos homosexuales que ejercian la prostitucion.

Si bien es contradictoria la informacion sobre la forma en que se concebia la homosexualidad en el mundo mexica, es viable intuir que esta se encontraba mediada a traves del travestismo y la prostitucion ritual.

Un estudio simbolico del sociologo David Grenberg sugiere que Xochipilli no solo representaba el extasis, sino que tambien se vinculaba a las relaciones sexuales rituales homosexuales que algunos informantes espanoles registraron.

Inclusive seria concebible emparentarlos filologicamente, porque las individuos que ejercian la prostitucion eran designados xochihua, que se traduce como portador sobre la flor.

Sin embargo, no es factible concluir que en el panteon mexica haya habido la divinidad especifica para las drogas o la homosexualidad. Solo por medio de la perspectiva integral se puede deducir en que sentidos se pudo vincular an alguno u otro aspecto, que en la actualidad comprendemos de una forma distinta.

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